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指摘员 李长需

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电影《长安三万里》，又迎来新一波公论风云。

8月16日，洛阳市隋唐史学会发布声明，称电影《长安三万里》中部分情节形容与历史不符，极易误导不雅众，相称是青少年不雅众，影响历史东说念主物出身地、事发地的同族情谊。他们录用讼师团队向制片方发出讼师函，条目电影制片方、导演、编剧等发表纠错、致歉声明。

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（一）“发函手脚”烽火群众商量与争鸣的“公论场”

洛阳隋唐史学会梳理的几条“罪孽”，主要有四点：李白与杜甫第一次再见在洛阳，并非影片中描摹的长安；杜甫早年糊口在洛阳，并非影片中描摹的长安；“一日三绝”发生在洛阳玉阙寺，并非影片中描摹的扬州；救下郭子仪的是李白，并非影片中描摹的高适。

不知道是不是因为习俗亦或者后续没有处理完毕，所以庄慕卿的追悼会迟迟没有举办。

这些问题，电影在洛阳路演时，网友就在影院举牌抗议时提倡过。此番洛阳隋唐史学会认真出头发函，代表了当地的一些“民心”。学会指出电影中“戏说”的部分，强调历史的原本容貌，这值得点赞。但弗成摒除，他们在强调尊重历史的同期，有为洛阳鸣不屈的要素。岂论若何，洛阳隋唐史学会的发函手脚，在客不雅上酿成了一场群众商量与争鸣，是一次有多方兴味的群众事件。

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（二）历史类题材影视剧改编的限制在哪儿？

改编中如何均衡艺术创作与历史根究的联系，作念到作品不裁减观赏价值的同期，尊重史实方面也得回加分。通过这件事，更多东说念主初始独处想考，并再行凝视和商量这些问题，是此次电影风云的紧迫兴味。

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历史题材的影视剧，不可能完好意思忠于历史，需要一定的诬捏来增强戏剧冲破。但这个度如何主办？业内公认的圭臬是，“大事不虚，小事不拘”。

在这个圭臬中，什么是“大事”，什么是“小事”，并莫得明确的说法。李白与杜甫第一次碰头是在洛阳仍是在长安，可能在电影创作家眼里，并不算什么大事；但在洛阳隋唐史学会的历史学家眼里，这便是“大事”了，这样大的事儿“诬捏”在长安，笃定不行。

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究竟谁说得更有兴味，通过两边的公论交锋乃至诉诸法律，或能找到一个较为合理的均衡点，为以后的历史类影视剧改编，在不停竟然历史施行，与合理诬捏之间联系时，提供一种想路或启示，从这个角度上探讨，此次发函，欧博开户官网亦然一次有兴味的文化调换。

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（三）《长安三万里》的一些历史细节被普及

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从普及历史的角度而言，这是一次对电影史实细节的纠偏，亦然一次很好的史实不雅念碰撞与传播契机。

洛阳隋唐史学会提倡的四点问题，在影片上映不久，搪塞媒体上就有过争论，甚而个别话题，升级成了聚积骂战。此次通过学会发讼师函的形势，将争论进步到较为巨擘的层面，通过两边的博弈与历史学者的参与，既是对电影中的失误进行纠偏，也膨大了受众战役不到的史实，是一次具有群众价值的历史学问传播与史学不雅念碰撞的契机。

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此次“交锋”中，咱们起码普及到，有些本色在学术层面是莫得太大争议的，比如李白与杜甫在洛阳再见、杜甫早年糊口在洛阳等。而有些史实，还有争议。比如“一日三绝”的故事发生在洛阳玉阙寺，起头依据是《唐朝名画录》。但也有学者提倡，《唐朝名画录》的记录，弗成完好意思等同于正史，这段记录的竟然进度和细节，还有待于进一步考据。而“救下郭子仪的是李白”一说，也有学者称，国表里的李白商量群众王人大量以为，李白与郭子仪互救这一段，可能是后东说念主的伪托，其时救李白的另有其东说念主……

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试想，要不是有发函这件事所激发的商量，就怕好多东说念主并不知说念电影除外，还有如斯丰富的“画外音”。冲这少许，这个函发得有高度。

（四）历史文化遗产如何酿成粗豪级传播值得想考

虽然，洛阳的学术机构发讼师函，也响应了洛阳当地东说念主的心态。为洛阳鸣不屈也好，普及历史学问也罢，但在外地东说念主看来，这大略是洛阳东说念主急了，有指摘以为，事情发展于今，“与其说这是针对历史细节的争论，倒不如说更像是洛阳一些东说念主对城市品牌的畏俱”。这话有莫得兴味，其实王人值得洛阳东说念主民好好想考：洛阳的历史文化遗产很丰富，但如何接受和挖掘这些文化遗产，像洛阳的“汉服友好”城市相同，酿成更多粗豪级的传播？亦然此次事件不错带来的第三个方面的想考。

总之，洛阳市隋唐史学会发了讼师函条目澄澈，电影方也不妨大方修起，两边也不错通过法庭明辨瑕瑜，这样作念既不毁伤电影《长安三万里》的生效形象东南亚跨境赌博，又能产生诸多群众兴味，在争鸣中寻找共识，是功德。

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